• ↓
  • ↑
  • ⇑
 
Записи с темой: цитата (список заголовков)
21:44 

О пустоте

То, что отсутствует в каноне, при этом не наличествуя за рамками текста. (Умберто Эко, по слухам, располагал сведениями, что делает каждый монах в каждый момент действия Имени розы, даже если этот монах ни разу не появлялся во повествовании).
Написано по мотивам прочитанного начала Осени Средневековья (И. Хейзинга). Касается по большей части Олларии и Агариса, хотя не только.

1. Резко выраженные контрасты: чувственные, визуальные, имущественные, социальные и прочие.
2. Процессии, в том числе и религиозные (происходящие постоянно). Могли не происходить так часто в Олларии, как в Агарисе из-за различия вероисповеданий.
3. Торжественные выходы королевской четы (не дворцовые приемы и церемонии!)
4. Проповеди. При запрете в Талиге эсператизма - частота и эмоциональное воздействие проповедей зависит от того, насколько сильное влияние имело олларианство. Тж. бродячие проповедники.
5. Казни — не только во времена подавления восстаний или террора.
6. Парламент — здесь мне непонятно, какой, при абсолютной-то монархии с феодальным устройством. Если только городское управление — магистрат.
7. Церковные иерархи — не Сильвестром же единым.
8. Превращение в обряд и церемонию практически всех элементов жизни.
9. Также в Осени Средневековья говорится о том, что все то и дело публично разражались слезами, что тут же признается преувеличением.
10. Возможность отринуть бюрократию в любой момент.
11. Судебная система.

Необходимый в городе колокольный звон присутствует.

Потребность в отмщении, претворенная в столь пространную форму, — вот на что прежде всего следует обратить здесь внимание. Да и что из политики своих государей мог бы народ понять лучше, чем незамысловатые, примитивные мотивы ненависти и мести? Преданность государю носила по-детски импульсивный характер и выражалась в непосредственном чувстве верности и общности. Она представляла собой расширение древнего, стойкого представления о связи истцов с соприсяжниками, вассалов с их господами и воспламеняла сердца в периоды вражды или во время битвы, порождая страсть, заставлявшую забывать обо всем на свете. Это было чувство принадлежности к той или иной группировке, чувство государственности здесь отсутствовало (выделение мое — Ш.К.). Позднее Средневековье — время бурных межпартийных конфликтов.

Всякий раз, как мы пытаемся проследить судьбы людей по источникам тех времен, перед нами встают ... картины бурных жизненных перемен. ... Мы увидим судебные процессы, преступления, распри, преследования... и так без конца. И все это — судьбы произвольно взятых людей, нашедшие отражение в судебных, церковных и иных документах.

@темы: Цитата, Про Этерну, Матчасть, Куница резвится, КнК, За полями

18:12 

Ленивая куница вернулась и взялась за дело. А вообще это случилось потому, что у нее нехило полыхнуло от свежих новостей с ЗФ, обсуждаемых на оэголике.
Так вот, по наводке AuTierr я перерываю тему с обсуждением ПЭ на ЗФ и нахожу там интересные вещи.

читать дальше

Выброшенные из издания фрагменты (невычитанные и с ошибками).

1. Сцена у Террасы Мечей.
читать дальше

2. Беседа Абвениарха и Эрани, имеющая отношение к КнК.
читать дальше

Эпилог.
читать дальше

Мне пришло в голову, что Ринальди вернется в разгар Армагеддона, чтобы спасти Кэртиану и снова стать живым и смертным. Или любым другим способом соединиться с Оставленной.

@темы: Куница пишет, Матчасть, ПЭ, Про Этерну, Цитата

16:59 

Цитаты про изнанку и около того

Девять хвостов

главная